En röd stenkyrka med grönt koppartak i stadsmiljö.
Lyssna

Sankt Jacobs Kirche

Sankt Jacobs Kirche soll ein Ort sein, der Kirche und Gesellschaft beeinflusst und zu Veränderungen beiträgt. Im pulsierenden Herzen der Hauptstadt soll dieser Ort sowohl für die Schwedische Kirche als auch für andere Akteure der Zivilgesellschaft von Bedeutung sein.

Öffnungszeiten

Montag: Geschlossen
Dienstag–Donnerstag: 12:00–16:00
Freitag: 12:00–18:00
Samstag–Sonntag: Geschlossen

Wenn Sie einen Besuch planen, ist es sinnvoll, uns im Voraus zu informieren. Bei besonderen Veranstaltungen kann es vorkommen, dass wir die Kirche auch während der oben genannten Zeiten für Besucher schließen müssen. Ebenso kann es vorkommen, dass wir außerhalb dieser Öffnungszeiten öffnen können.

Sankt Jacobs Kirche

Über Sankt Jacobs Kirche

1989 hatte die Sankt-Jacobs-Gemeinde 150 Mitglieder, was nicht ausreichte, um eine eigene Gemeinde aufrechtzuerhalten. Die Kirche wurde daher mit der Storkyrkan-Gemeinde und der S:ta-Clara-Gemeinde zur Stockholmer Dompfarrgemeinde zusammengeschlossen. 2019 wurden Sankt Jacobs Kirche, ihr Kirchhof und das ehemalige Pfarrhaus an die Diözese Stockholm verkauft.

Mit der Diözese Stockholm als Eigentümer ist Sankt Jacobs Kirche keine Gemeindekirche mehr. Das bedeutet, dass die Nutzung des Kirchenraums von der einer gewöhnlichen Pfarrkirche abweicht. Es gibt hier keine Gemeindemitglieder, deren Kirchenbeiträge zur Finanzierung von Aktivitäten oder zur Pflege des kulturellen Erbes beitragen könnten. Gleichzeitig bleibt Sankt Jacobs Kirche ein geweihter Kirchenraum mit derselben Heiligkeit wie die Pfarrkirchen.

Geschichte

Sankt Jacobs Kirche und Kirchhof blicken auf eine Geschichte zurück, die bis ins 14. Jahrhundert reicht. Im Mittelalter wurde hier ein Leprosorium mit Kapelle und Friedhof errichtet, das für die Armen sorgte. „Nördliche Vorstadt“ war damals eine eigene Stadt mit eigenem Wappen und Siegel. Die Kapelle wurde zunächst aus Holz und später aus Stein gebaut, ehe sie 1527 von Gustav Wasa abgerissen wurde, um Material für die Stockholmer Stadtmauer zu gewinnen.

In den 1580er Jahren begann unter König Johann III. der Bau der heutigen Kirche. Architekt war Willem Boy, der ursprünglich aus dem heutigen Belgien stammte und ironischerweise auf einen früheren Auftrag Gustav Wasas hin nach Schweden gekommen war. Nach einer langen Bauunterbrechung wurde die Kirche am 1. Advent 1643 in Anwesenheit von Königin Christina eingeweiht.

In den 1640er Jahren erhielt Norrmalm einen neuen Stadtplan, und mehrere Adelspaläste wurden dort errichtet, wo zuvor Holzhäuser standen. Sankt Jacobs Kirche wurde zur Kirche des Adels, was sich bis heute in den zahlreichen Grabplatten und Wappenschildern zeigt, die Böden und Wände schmücken.

Das Gebäude weist Einflüsse aus Spätgotik, Renaissance, Barock und Rokoko auf und ist heute gekennzeichnet durch seine rote Farbe, den zentralen Turm und die skulpturierten Sandsteinportale – insbesondere das südliche Portal von 1644. Die Kirche wurde im Laufe der Jahrhunderte mehrfach umgebaut. Trotzdem blieb das äußere Erscheinungsbild seit dem Auftragen des Putzes im 18. Jahrhundert weitgehend gleich, abgesehen von der roten Farbe, die bei einer Renovierung in den 1960er Jahren hinzugefügt wurde, um an die ursprüngliche Backsteinkirche mit rotem Anstrich und weißen Fugen zu erinnern.

Auch das Innere wurde im 19. und 20. Jahrhundert mehrmals umgestaltet. Charakteristisch sind die hohen Wände, Säulen und Gewölbe aus der ursprünglichen Kirche, die Orgelprospektfassade aus den 1740er Jahren, die Glasmalereien aus den 1890er Jahren sowie der Altaraufbau aus dem Umbau der 1930er Jahre. Bald wird das Kircheninnere um eine weitere historische Schicht bereichert werden.

Hier können Sie mehr über die Geschichte der Sankt-Jacobs-Kirche lesen.

Die Orgel

Sankt Jacobs Kirche hat eine lange Tradition als Musikkirche. Im Mittelpunkt stehen die hervorragenden Orgeln und die bedeutenden Organisten, die im Laufe der Jahrhunderte hier tätig waren. Die Orgel ist eine der meistgehörten und beliebtesten Schwedens und weit über die Landesgrenzen hinaus für ihren majestätischen Klang, ihre Vielseitigkeit und die außergewöhnliche Akustik der Kirche bekannt. Dank der umfangreichen Konzerttätigkeit und der vielen Orgelstudierenden, die seit den 1970er Jahren an genau dieser Orgel ausgebildet wurden, hat sie eine große Bedeutung für die Entwicklung der schwedischen Orgelkunst.

Die heutige Emporenorgel ist eine der größten Kirchenorgeln Schwedens. Sie wurde 1976 von der dänischen Firma Marcussen & Søn hinter der Fassade der Orgel von Olof Hedlund aus dem Jahr 1746 erbaut. Sie ist ein typisches Beispiel für die sogenannte eklektische Orgelbauweise, die darauf abzielte, durch die Kombination verschiedener historischer Traditionen ein vielseitiges Instrument zu schaffen. Die Orgel von Sankt Jacob ist einzigartig, da sie Pfeifenmaterial aus allen Orgeln enthält, die sich einst hinter Hedlunds Fassade befanden: neben Hedlunds Prospektpfeifen von 1746 gibt es Pfeifen aus der Orgel von P. Z. Strand (1840), P. L. Åkerman (1862), E. A. Setterqvist (1914), Åkerman & Lund (1930) und natürlich Marcussen (1976).

Seit dem 19. Jahrhundert haben einige der bedeutendsten schwedischen Organisten an diesem Instrument gewirkt: Gustaf Mankell und Wilhelm Heintze gehörten zu den wenigen Organisten des 19. Jahrhunderts mit internationaler Erfahrung und beherrschten das große kontinentale Konzertrepertoire. Auch Albert Lindström und Waldemar Åhlén waren herausragende Organvirtuosen des 20. Jahrhunderts. Anders Bondeman, in dessen frühen Dienstjahren die heutige Orgel entstand, erneuerte insbesondere das liturgische Orgelspiel und die Kunst der Improvisation – eine Kunstform, die er nahezu im Alleingang in Schweden wiederbelebte. Als Lehrer für Orgelimprovisation an der Königlichen Musikhochschule prägte er über fast vier Jahrzehnte hinweg mehrere Generationen schwedischer Organisten – viele davon direkt an der Orgel in Sankt Jacobs Kirche.

Willkommen zum After-Work-Orgelkonzert!

Während der Jahre, in denen Sankt Jacobs Kirche Teil der Stockholmer Dompfarrgemeinde war, gab es dort eine sehr umfangreiche Konzerttätigkeit. So fand beispielsweise jeden Freitag um 17 Uhr ein Orgelkonzert statt – im Volksmund „Orgel-AW“ genannt – mit durchschnittlich rund 100 Besuchern. Die Konzerte zogen ein breites Publikum aller Altersgruppen an: treue Orgelbegeisterte, gelegentliche Besucher und Touristen.

Die Orgelkonzerte am Freitagnachmittag sind eine lebendige Tradition, die dazu beiträgt, das materielle und immaterielle Kulturerbe von Sankt Jacobs zu bewahren. 

Die Ausstellungen

Aktuelle Ausstellung

Im Frühjahr 2026 eröffnet die Ausstellung „Gemeindedienst und Gottesdienst“.

Die Schwedische Kirche ist seit Jahrhunderten eine aktive Kraft in der Gesellschaft, mit dem Gottesdienst als Herzstück. Kirchen haben Menschen in allen Lebenslagen versammelt – Freude, Trauer, Hoffnung und Verzweiflung – und stehen allen offen, unabhängig von ihrem Hintergrund. Sankt Jacobs Kirche ist ein öffentlicher Raum, der weiterhin Kirche und Gesellschaft prägt und ein reiches kulturelles Erbe trägt. Der Kirchenraum und seine Objekte zeugen vom Glauben der Menschen und von der zeitlosen spirituellen Suche der Menschheit. Sie spiegeln auch die Rolle der Kirchen in der gesellschaftlichen Entwicklung Nordeuropas wider. In einer Zeit von Klimasorgen und gesellschaftlichem Wandel ist das Engagement der Kirche für die Schöpfung ein wichtiger Ausgangspunkt – eine Fürsorge, die Geschichte und Zukunft verbindet.

Das Renovierungsprojekt

Sankt Jacobs Kirche war 2024–2025 wegen Renovierung und Instandhaltung geschlossen. Lüftung, Wasser, Abwasser und Heizung gehörten zu den Bereichen, die erneuert wurden. Eine neue barrierefreie Rampe erleichtert nun mehr Menschen den Zugang zur Kirche.

Um bessere Voraussetzungen für Begegnungen zu schaffen, wurden zwei neue Besprechungsräume am hinteren Ende des nördlichen und südlichen Seitenschiffs eingerichtet. Sowohl die Besprechungsräume als auch das Kirchenschiff erhielten neue, moderne Konferenztechnik, Licht und Ton.

Mehrere Bänke wurden im Mittelschiff und im nördlichen Seitenschiff entfernt. Die neuen Flächen können flexibel und kreativ für unterschiedliche Aktivitäten genutzt werden. Im nördlichen Seitenschiff entstand zudem Raum für weitere Vitrinen, in denen christlicher Glaube und kirchliches Kulturerbe präsentiert werden.